张诚♎离开张金泰的病房之后,又看望了其他受伤的夜不收将士们,自然是免不了一🜗🂓番慰勉和鼓励。

    这些人本就是🙩最忠诚的将士,又是老兵居多,他们受一次伤便成长起来一分,将来大军扩编之时,只需将这😝🂕些人马往下一分,各队、哨、部的骨干也就有了。

    看罢了🕲伤员后,张诚又🆤来到军营中的另一处所在,这里凉风习习,树🂁🋱🝄木荫荫。

    这里有一处临时搭建起的大木棚,如今,在棚前正摆放着一📚🛜排排的尸体,这🏦些尸体,都是此番随李长胜出哨战🛛🝅🈯死的夜不收军士。

    当然,也🝗有一些是受伤较重,回营后救治不及而亡者。

    此时,正有几个医士在收集他们身上🅱的腰牌,登记各人的军贴,整理着他们个人的遗物。

    如此酷热大暑的天气,将士们的遗体最多也就是摆放一、两天时间,然后便要🏞🛌立即火化,最后再将骨灰与遗物一并带回宣北,由开平卫司派出官员逐一交付与他们的家属。

    与这♎些物品一起交付的,还要他们的抚恤和展功牌等物品。

    展功牌,也是张🀤诚援辽后才定下的,专一发放给阵亡将士家属,用以向外🕋🈂🞭人展示从军功绩。

    这个展功牌为铁制的长方形牌子,上面记述了阵亡将士的从军经历,从入伍时起开始记录,包括其参加过的所有战斗,以及立功受赏情🎓况,最后直至其如何英勇战亡🞁。

    将来阵亡将士家🀤属便可凭此牌,前往宣府各地卫司、守备、千户所获得优抚待遇,并可凭此牌😚免除🂣🐣阵亡将士眷属的劳役。

    这其实就是张诚出的新花招,既能体现优抚政策,又能更好的向其他军户百姓展示从军☖⛃🗲的好处,从🂣🐣而进一步改变这个时代人们对于军人的看法和🌉☹🄕态度。

    丘八一词,其本意原是代指🔽兵,🁳🉳既无褒扬之意,亦无🂵📈😺贬低之情。

    据《太平御览》卷四中引用的《续晋🅱阳秋》内容记载:“苻坚之🇒遣慕容垂,侍中权翼谏不听。於是🂣🐣翼乃夜私遣壮士要路而击之。垂是夜梦行路,路穷。顾见孔子墓傍坟有八。觉而心恶之。

    乃🅉召占梦者🌶占之,曰:‘行路穷,道尽也,不可行。孔子名丘,“八”以配“丘”,此兵字,路必有伏兵。’”

    由此才有了以“丘八”一词代指兵的记载,然随着时间流逝,丘八一词多成为各代文人☖⛃🗲,乃至百姓们对🖚📉于兵疲🛛🝅🈯的统称。

    而到了大明末期时,丘八这一词,竟成了文人百姓们对于所有大明兵士们的统称,好像大明朝所有当兵的都是兵🜃⛅疲一般。

    此因细究起来,应该🂟🐆是与大明武勋集团在朝廷失势有很大关📚🛜系。

    正因武勋集团落🀤寞,文人掌权,为防止武臣勋贵们再上位,才由上至下,一力打压贬低,层层克⛍🙅🇿扣军饷,🉚不让军士吃饱等等因由,多与此有关。

    而张诚的所作所为,其目的也只有一个,那就是尽力抬高军将在🇒宣府的地位,使之在宣府民众中能得到应有的尊重。

    由此,进一步提升麾下将士们的🁳🉳荣誉感和归属感,使他们离不开宣府镇,一旦离去,便将失去在此所获得的一切。

    毕竟外间🝗可不会像宣府这边,给诸军将士们无上的荣耀与尊崇,他们只会嘲🏦笑、鄙夷和躲避。

    惟有宣府一地,或者🂟🐆说惟有在张诚的治🀚下,他才会给军将们📚🛜如此待遇。

    因此,张诚相信在不久的将来,宣府必将成为大明军士们向往之地,也必🕋🈂🞭将吸引大批的有志青年前来投军🉚。