17章 、以死谢罪(2/3)
须弥山依然如故，山上的四大天王、忉🐡🁛🆟利诸天等🞴😛🂅，也不知觉自己进入了什么地方，唯有觉悟的菩萨才能见到须弥山进入芥子🜈⛱之中。
再如，🜦🄖将天下的海♞🉡🈹水注入一根毫毛之孔，大海的本来面目并不会改变，海中的鱼鳖、龙王、鬼神等等，也不知觉自己到了什么地方，海里的众生并不受到烦扰。
从维摩诘讲🀼述的这一段话，🈦🀣我们可以明白佛经中🞴😛🂅所说“毛吞大海，芥纳须弥”的意思了。
这两个比喻从常理来看，是违背常识难以说通的，但从佛教的角度看，😸🆎🎛又蕴涵着玄奥的哲理，引人进行充满想象力的种种参悟。
明代学佛风气很盛。
尤其是参悟禅理，犹如🞔智力游戏，⛺在明代中后期流行全国。
“毛吞大海，芥纳须弥”这两个比喻🏰🝰也成为了、艺术创作的重要📿♃🅮素材🖷🗑🚽。
比如明嘉靖年间吴承恩写的神怪小说《西游记》就使用过“毛吞大海”😸🆎🎛的典故。
《👨西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长🙦🌨🁧安”里，作者开篇先来了一阙禅味十足的词《苏武慢·试问禅关》。
这首词里使用了许多佛教典故，其中与本文话题有关的是“毛吞大海，芥☇纳须🄮🀼弥，金色头陀微笑”这一句🟈🛊。
此句译成现代话大意是：一根毫毛能🏰🝰吞下汪洋大海，一粒芥子能容纳须弥高山，觉悟的僧🄍🟤🟉人在微笑。
这说的就是参禅开悟后达到的一种境界。
《西游记》等通俗文艺作品的传世，对佛教起推🞴😛🂅波助澜作用，使“毛吞大海，芥纳须弥”成为家喻户晓的成语。
而👨佛教文化的兴盛，又影响到瓷器产生相应的纹样。
从👨瓷画构图看，“毛吞大海”似乎找到一种比较好的表现方式：一圈浪花表示无边的大海;
中间一点表示毫毛(值得注意的是⛺毫毛大多中空);
浪花🔮向着中心那一♞🉡🈹点，表示这是大海正在涌入毫毛那一刻的场景。
构图很简单，但真是相当贴切!
这幅图让明朝人牢牢记住“毛吞大海🏰🝰”这个🛗佛教典故，有助于提高大家的禅修水平。
这样的小件青花瓷，其实是很难得的，虽然属于晚明青花，而不是珍贵之极的元青☬花，但因为品相📊出众，而且图案颇为奥妙。
价值嘛，十🀼多万人民币还是有的，不过跟🏐辛巴给张天元的那几件古董相比，就显得☬稍微有点掉价了。
“这个，瓦希迪老板，可能你丧母，心情不好，这报酬的事儿，📿♃🅮咱们还是改日再说吧。”
张天元放下了青花小碗说道。
尽👨管这青花小碗不错，但却达不到他的要求。
再如，🜦🄖将天下的海♞🉡🈹水注入一根毫毛之孔，大海的本来面目并不会改变，海中的鱼鳖、龙王、鬼神等等，也不知觉自己到了什么地方，海里的众生并不受到烦扰。
从维摩诘讲🀼述的这一段话，🈦🀣我们可以明白佛经中🞴😛🂅所说“毛吞大海，芥纳须弥”的意思了。
这两个比喻从常理来看，是违背常识难以说通的，但从佛教的角度看，😸🆎🎛又蕴涵着玄奥的哲理，引人进行充满想象力的种种参悟。
明代学佛风气很盛。
尤其是参悟禅理，犹如🞔智力游戏，⛺在明代中后期流行全国。
“毛吞大海，芥纳须弥”这两个比喻🏰🝰也成为了、艺术创作的重要📿♃🅮素材🖷🗑🚽。
比如明嘉靖年间吴承恩写的神怪小说《西游记》就使用过“毛吞大海”😸🆎🎛的典故。
《👨西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长🙦🌨🁧安”里，作者开篇先来了一阙禅味十足的词《苏武慢·试问禅关》。
这首词里使用了许多佛教典故，其中与本文话题有关的是“毛吞大海，芥☇纳须🄮🀼弥，金色头陀微笑”这一句🟈🛊。
此句译成现代话大意是：一根毫毛能🏰🝰吞下汪洋大海，一粒芥子能容纳须弥高山，觉悟的僧🄍🟤🟉人在微笑。
这说的就是参禅开悟后达到的一种境界。
《西游记》等通俗文艺作品的传世，对佛教起推🞴😛🂅波助澜作用，使“毛吞大海，芥纳须弥”成为家喻户晓的成语。
而👨佛教文化的兴盛，又影响到瓷器产生相应的纹样。
从👨瓷画构图看，“毛吞大海”似乎找到一种比较好的表现方式：一圈浪花表示无边的大海;
中间一点表示毫毛(值得注意的是⛺毫毛大多中空);
浪花🔮向着中心那一♞🉡🈹点，表示这是大海正在涌入毫毛那一刻的场景。
构图很简单，但真是相当贴切!
这幅图让明朝人牢牢记住“毛吞大海🏰🝰”这个🛗佛教典故，有助于提高大家的禅修水平。
这样的小件青花瓷，其实是很难得的，虽然属于晚明青花，而不是珍贵之极的元青☬花，但因为品相📊出众，而且图案颇为奥妙。
价值嘛，十🀼多万人民币还是有的，不过跟🏐辛巴给张天元的那几件古董相比，就显得☬稍微有点掉价了。
“这个，瓦希迪老板，可能你丧母，心情不好，这报酬的事儿，📿♃🅮咱们还是改日再说吧。”
张天元放下了青花小碗说道。
尽👨管这青花小碗不错，但却达不到他的要求。